Comentari de l'evangeli de hui

Lc 4,1-13:

Primer diumenge de quaresma: Déu en persona, en la persona del seu Fill Jesús, tot i ser el seu Messies, el Senyor i Fill etern del Pare en l'Esperit de vida i amor que els uneix, s'ha fet present com un home vertader, una personalitat humana amb totes les conseqüències, naix de dona enmig dels parents i veïns de Natzaret de Galilea, i creix com nosaltres, aprén i treballa com nosaltres i va evolucionant psicològicament com nosaltres els humans. Essent el Messies, el Senyor i el Fill de Déu, des de la seua plena humanitat experimenta la limitació, la fragilitat, la impotència, hi ha un gran espai per a la seua humana psicologia referit al desig, a l'enyor, a l'esperança. No té a la mà tot el que desitja, fins i tot experimentarà la resistència de la realitat, com nosaltres, que el farà cansar, lluitar per això que creu i estima. Així és com entrarà en un conflicte sota el qual caurà sense poder guanyar-lo de primeres. Ja coneguem tots com acabà la seua vida.

Eixa vertadera psicologia humana, antigament  ho expressaven dient que no li mancà vertadera ànima humana, sense la qual no seria vertadera l’encarnació del Fill de Déu. Per això, no li mancà l'experiència de la temptació. Va estar vertaderament temptat per allò que a nosaltres ens tempta. Marc 1,12-13, parla de la temptació des dels orígens: Havent estat batejant Jesús al Jordà, l'Esperit impulsà Jesús cap al desert. Hi van passar quaranta dies, temptat per Satanàs; s'estava entre els animals feréstecs, i els àngels el servien. L’Èxode i el Desert del poble de Déu estan presents. La vulnerabilitat humana i la protecció divina també.

Lluc, el relat que ha compost per a nosaltres vol dir-nos alguna cosa més. Les temptacions que va sentir i patir Jesús tingueren molt a veure amb qui era ell i el que era la seua missió. Així, la primera afecta la seua missió messiànica de la inauguració del Regnat de Déu, mitjançant els signes com les curacions i multiplicació dels pans i peixos. La gent en veure el que feia volien proclamar-lo Messies-Rei. Jesús no caigué en la temptació. La segona, fer reconéixer el seu senyoriu que compartia amb el Creador, essent home com era mostrar-se com el vertader Senyor de la Creació enfront dels qui es creuen els senyors i poderosos d'aquest món. No acceptà el seu senyoriu al preu de caure sota el seu poder sense fer valdre el mateix senyoriu sobre allò que ha estat creat. La tercera temptació, respecte a la seua Filiació divina. "Si ets el Fill de Déu... baixa’t de la creu..." Sí, era el Fill i patí l'angoixa de la mort i una mort injusta. Era el Senyor i s'hi mostrà totalment com qui serveix, el Servent que es fa càrrec de les debilitats i pecats dels seus germans. Era el Messies, però el Regnat de Déu que començava no ens anava a substituir, "doneu-los vosaltres de menjar", ens diu. Volia dignificar-nos, alliberar-nos, com? Donant-se-nos, donant la vida per a la nostra vida, Messies crucificat, per la nostra resurrecció. La mort i el pecat del món, el poder del mal, no podran sobre nosaltres els humans. Som lliures. Podem estimar, i véncer tota temptació de domini. L'home Jesús, Déu, ens ha ensenyat véncer la temptació del domini, renunciant ell, el nostre únic Senyor, dominar-nos. La nova relació la sosté el seu amor.

J.V.T.

Primer domingo de cuaresma: Dios en persona, en la persona de su Hijo Jesús, a pesar de ser su Mesías, el Señor e Hijo eterno del Padre en el Espíritu de vida y amor que los une, se ha hecho presente como un hombre verdadero, una personalidad humana con todas las consecuencias, nace de mujer en medio de los parientes y vecinos de Nazaret de Galilea, y crece como nosotros, aprende y trabaja como nosotros y va evolucionando psicológicamente como nosotros los humanos. Siendo el Mesías, el Señor y el Hijo de Dios, desde su plena humanidad experimenta la limitación, la fragilidad, la impotencia, hay un gran espacio para su humana psicología en el deseo, la añoranza, la esperanza. No tiene en la mano todo lo que desea, incluso experimentará la resistencia de la realidad, como nosotros, que lo hará cansarse, luchar por el que cree y aprecia. Así es como entrará en un conflicto bajo el cual caerá sin poder ganarlo de primeras. Ya conocemos todos como acabó su vida.

Esa verdadera psicología humana, antiguamente lo expresaban diciendo que no le faltó verdadera alma humana, sin la cual no sería verdadera la encarnación del Hijo de Dios. Por eso, no le faltó la experiencia de la tentación. Estuvo verdaderamente tentado por aquello que a nosotros nos tienta. Marcos 1,12-13, habla de la tentación desde los orígenes: Habiendo sido bautizando Jesús en el Jordán, el Espíritu impulsó Jesús hacia el desierto. Pasaron cuarenta días, tentado por Satanás; estaba entre fieras salvajes, y los ángeles le servían. El Éxodo y el Desierto del pueblo de Dios están presentes. La vulnerabilidad humana y la protección divina también.

Lucas, el relato que ha compuesto para nosotros quiere decirnos algo más. Las tentaciones que sintió y sufrió Jesús tuvieron mucho que ver con quien era él y lo que era su misión. Así, la primera afecta a su misión mesiánica de la inauguración del Reinado de Dios, mediando los signos como las curaciones y multiplicación de los panes y peces. La gente al ver el que hacía, quería proclamarle Mesías-Rey. Jesús no cayó en la tentación. La segunda, hacer reconocer su señorío que compartía con el Creador, siendo hombre como era mostrarse como el verdadero Señor de la Creación frente a los que se creen los señores y poderosos de este mundo. No aceptó su señorío al precio de caer bajo su propio poder sin hacer valer su propio señorío sobre todo lo creado. La tercera tentación, respecto a su Filiación divina. "Si eres el Hijo de Dios... bájate de la cruz..." Sí, era el Hijo y sufrió la angustia de la muerte y una muerte injusta. Era el Señor y se mostró totalmente como quien sirve, el Sirviente que se hace cargo de las debilidades y pecados de sus hermanos. Era el Mesías, pero el Reinado de Dios que empezaba no nos iba a sustituir, "dadles vosotros de comer", nos dice. Quería dignificarnos, liberarnos, ¿cómo? Dándosenos, dando la vida para nuestra vida, Mesías crucificado, para nuestra resurrección. La muerte y el pecado del mundo, el poder del mal, no podrán sobre nosotros los humanos. Somos libres. Podemos amar, y vencer toda tentación de dominio. El hombre Jesús, Dios, nos ha enseñado a vencer la tentación de dominio, renunciando él, nuestro único Señor, a dominarnos. La nueva relación la sostiene su amor.

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Imatge: Crist al desert, Jan Brueghel, el vell (1568 -1625).